Rousseau eta emakumea

Rosseuk emakume eta gizonen arteko desberdintasunak azpimarratzen ditu.
Honen ustez emakumea pasioboa eta gizona aktiboa da eta honen adibide bezala sexu harremanak erabiltzen ditu. “Uno debe de ser activo y fuerte. El otro pasivo y débil: Es totalmente necesario que uno quiera y pueda; basta que el otro se resista poco. Establecido este principio, de el que sigue que la mujer esta hecha especialmente para agradar al hombre. […] Si la mujer esta hecha para agradar y para ser sometida, debe hacerse agradable para el hombre en lugar de provocarle.” (p.535)
Berak dioenez emakumearen helburu bakarra birsortzea da eta gizonena aldiz haien indarra erakustea da, hau da, emakumearen papera ugalketa makina batera murrizten du.

Beste liburu batean Emilio delakoan, gizon baten hezkunzta nola izan behar den azaltzen du eta alde ezkutu batean Emilio honen emakumea izando denaren hezkuntza ere bai.
“[…] Toda la educación de las mujeres debe referirse a los hombres. Agradarles, serles utiles, hacerse amar y honrar por ellos, educarlos de jóvenes, cuidarlos de adultos, aconsejarlos, consolarlos, hacerles la vida agradable y dulce: he ahí los deberes de las mujeres en todo tiempo, y lo que debe enseñarseles desde su infancia. Mientras no nos atengamos a este principio nos alejaremos de la meta, y todos los preceptos que se les den de nada serviran ni para su felicidad ni para la nuestra.” Hau idatzi zen garaia kontuan hartzen badugu, idei hauek ulergarriak izan lirateke.
Suertez, gaur egun ikuspegi honen aldaketa ematen hasi da.
Emakumeek haien oinarrizko eskubideak eskuratuz doaz baina berdintasunera iristeko bidea luzea da.
Gainera, ezatekoa da, Europak nahiz eta itxuraz bide hau erraztu herri nahiko matxista dela.

Berdintasuna generoa ahaztean hasiko litzateke. Gizon eta emakumeen arteko diferentziak ahaztu behar dira eta pertsonen arteko berdintasuna lortu behar da. Hau da bai laneko baldintzak, gizarte ikuspegia, biolentzia... Guzti honi generoa itsatsiz desberdintasuna azpimarratzen ari gara.